COLEGIO SAGRADA FAMILIA VALENCIA

COLEGIO SAGRADA FAMILIA VALENCIA

Hola a todas y todos de nuevo, hoy desde Animacultura queremos daros a conocer el Colegio Sagrada Familia de Valencia, hemos seleccionado este centro ya que una de las integrantes del grupo  ha estado realizando prácticas en él, y creemos que es interesante que lo conozcáis.

El colegio se encuentra situado en la calle Padre Barrado 40, 46015. TI. 963405410.

El centro educativo atiende desde la educación infantil hasta la educación secundaria obligatoria. Y tiene la siguiente visión respecto a lo que debe promover como centro de enseñanza:

-La educación en valores evangélicos. Integra fe y cultura.

-La educación personalizada, que se adapta a las características y necesidades de cada alumno.

-Calidad y mejora en nuevas metodologías. Mejora continua.

-Atención a la diversidad.

-Integración de las diferentes culturas.

-Compromiso con la sociedad para crear un mundo más humano y justo.

-Educa para la mejora de la convivencia de género.

Principalmente queremos destacar que el proyecto educativo del centro ha sido elaborado partiendo de un análisis previo de las necesidades específicas de nuestro alumnado, de la situación del contexto escolar, socio-económico, cultural y sociolingüístico.

Lo cual permite al centro escolar y a los profesionales que trabajan en el, atender de la manera más adecuada a cada alumno/a, ya que como es evidente no todo el mundo tiene las mismas necesidades, limitaciones y virtudes.

Lo que más interesante nos parece de este centro educativo es que se ajusta a la Ley Orgánica de Educación 3 de Mayo, 2006 y a la Ley de Uso y Enseñanza del Valenciano Esta ley se inspira en una serie de principios entre los que queremos destacar:

• La calidad de la educación para todo el alumnado, independientemente de sus condiciones y circunstancias.

• La transmisión y puesta en práctica de valores que favorezcan la libertad personal, la responsabilidad, la ciudadanía democrática y la solidaridad.

• La tolerancia, la igualdad, el respeto y la justicia, valores que ayudan a superar cualquier tipo de discriminación.

• El esfuerzo personal y la motivación del alumnado.

• El esfuerzo compartido por alumnado, familias, profesores, centros, Administraciones, instituciones y el conjunto de la sociedad.

Y respecto a esto desempeñan una de las mejores labores en Valencia hacia las personas con diversidad/limitación auditiva, es por esto que existe un  acuerdo que el colegio tiene con el Instituto Valenciano de Audio Fonología para la escolarización de niños con deficiencia auditiva. Para ello el centro dispone de un Maestro de Pedagogía Terapéutica , 2 logopedas del IVAF a jornada completa que atienden a tales niños durante la Educación Primaria y el primer ciclo de la ESO. Estas logopedas también atienden a los niños con estas características de Educación Infantil.

Finalmente deciros que hemos querido daros a conocer este centro puesto que desde Animacultura consideramos que la cultura y la educación no debe ser únicamente para unos/as pocos sino que se debe hacer un esfuerzo por parte de la sociedad para que sean un bien común y para que la sociedad se adapte a las diferentes limitaciones y necesidades que tenemos, y no veamos las limitaciones personales como una barrera, sino como la diversidad, que al fin y al cabo es lo que nos hace humanos.

https://www.youtube.com/watch?v=Gc-FxNoj5L4

VOLUNTARIADO. OBSERVACIÓN PARTICIPANTE EN EL COLEGIO SANT VICENT FERRER DE LLÍRIA.

Se ha realizado una observación participante en el colegio Sant Vicent Ferrer de Llíria. Este centro educativo ha sido finalista nacional del premio Acción Magistral del 2017. De entre unos 400 centros educativos de toda España, el colegio Sant Vicent Ferrer consiguió estar entre los 80 seleccionados.

El centro está compuesto por un total de 600 alumnos y alumnas aproximadamente. Es un centro grande, por lo que el número de alumnos y alumnas se puede habituar a las instalaciones del centro. Las aulas de infantil y el patio están separadas de las aulas y el patio de primaria. Es un centro multicultural en el que todos conviven, sin importar qué clase social, cultura o religión tengas: es importante este hecho ya que los niños/as aprenden a ser empáticos con todas las personas, sin hacer ninguna distinción.

Sant Vicent Ferrer pertenece a una comunidad de aprendizaje, esto quiere decir que pertenecen a un proyecto basado en actuaciones educativas de éxito para que exista una transformación social y educativa en la comunidad. Todos los niños y niñas del centro están siendo educados en la escuela desde el respeto y la tolerancia, además de conseguir entre ellos una mejor convivencia y cohesión social, en definitiva, crear un mundo mejor construido por profesionales, padres y madres, y niños y niñas.

Al ser una comunidad de aprendizaje, existen actuaciones educativas de éxito que facilitan la cohesión y convivencia en las aulas. Una de ellas es nuestra labor, el voluntariado, que gracias a esto las personas se pueden comprometer a formar parte del desarrollo integral del niño/a, favoreciendo el compañerismo y tratando que ninguna persona se sienta excluida. Otra actuación educativa de éxito serían los grupos interactivos, donde con ayuda del grupo y de una persona voluntaria, los niños y niñas pueden trabajar en equipo además de aprender y resolver conflictos. El alumnado en general está muy satisfecho con los grupos interactivos: han aprendido a respetar y ayudar a los demás cuando lo necesiten en alguna actividad de clase.

Nuestro voluntariado transcurre en aulas ordinarias donde existe un niño/a con diversidad funcional, pero en este centro también tienen la suerte de contar con aulas de comunicación y lenguaje. El objetivo de estas aulas CyL es dar respuesta educativa a aquellos alumnos que presenten un Trastornos del Espectro Autista en un entorno normalizado.

Los alumnos o alumnas de estas aulas necesitan unas metodologías específicas que favorezcan su aprendizaje, por lo que la técnica empleada en el aula CyL es la metodología TEACCH. Esta metodología se centra en la adaptación de tiempo, espacio y sistemas de trabajo: la adaptación al tiempo hace referencia a las tareas que deben realizar con una duración ajustada a la atención del alumno/a, el espacio hace referencia a los rincones de trabajo (rincón de la comunicación, rincón cognitivo, rincón de matemáticas, rincón para la motricidad…), y por último, el sistema de trabajo hace referencia a la adaptación de materiales a sus necesidades.

DIA DELS DRETS LINGÚÍSTICS.

El 4 de desembre celebrem el Dia dels Drets Lingüístics al País Valencià. Amb motiu d'aquest dia, denúncies sobre les agressions físiques per parlar en valencià, impediments a l'administració, traves amb metges, policies o mestres o prohibicions al treball s'arrepleguen en informes que suposen una vertadera vergonya i un signe que el valencià no és només una llengua minoritària, sinó una llengua minoritzada. La Carta dels Drets Fonamentals de la Unió Europea recull a l'article 21:

"Es prohibeix tota discriminació, i en particular l'exercida per raons de sexe, raça, color, orígens ètnics o socials, característiques genètiques, llengua, religió o convicció, opinions polítiques o de qualsevol altre tipus, pertinença a una minoria racial, patrimoni, naixement, discapacitat, edat o orientació sexual."

Llengua minoritzada: basada en criteris qualitatius, aquella que pateix un retrocés en els usos públics i privats en la seua comunitat lingüística, no tant perquè els parlants l'abandonen "voluntàriament", sinó perquè entra en escena una altra llengua dominant o expansiva i es desenvolupa un conflicte lingüístic.

Llengua minoritària: basada en criteris quantitatius, aquella que té una quantitat relativament menuda de parlants. Per exemple, valencià (m) - castellà (M).

https://www.diarilaveu.com/columnista/78142/4d-dia-dels-drets-linguistics-al-pais-valencia

CAMPANYA ESCOLA VALENCIANA

La animación sociocultural entiende la escuela como un mecanismo a ocupar y dinamizar, por eso, asociaciones como Escola Valenciana son una herramienta esencial para motivar todas estas acciones, defendiendo y promocionando la lengua, la cultura y el país.


(Campaña Escola Valenciana)

Venim de les pissarres, dels pupitres. Som les companyes, la tendresa i la infància. Hem crescut juntes, hem sigut cendra, llavor. I ara, som present. Un present de cançons que mai s’acaben. De comarques i de pobles. I un futur per construir. Un anhel invisibilitzat, censurat, però que es defensa i diu sí, i mira endavant.

Al cinema, a la parada del mercat, a la barra del concert, a l’administració pública, a les aules i els carrers, som mestres, alumnes, mares i pares. Compartim una esperança que mai no s’acaba. I que necessita més mestres, més mares, més pares i més alumnes, Les amigues i els amics ens fem costat. Amb tu, fem educació, llengua i país.

Fes-te Amic i Amiga d'Escola Valenciana

https://escolavalenciana.org/fes-te-amic/

LA ALTERNATIVA PEDAGÓGICA Parte I.

La alternativa pedagógica se enmarca dentro de una antología de textos procedentes de los Quaderni dal carcere y Lettere dal carcere del autor italiano Antonio Gramsci, en la que se recogen textos en los que se dedicó al tema de la pedagogía y a sus implicaciones.

Gramsci durante las primeras páginas nos explica la relación tan íntima entre la pedagogía y la política, poniendo ejemplos como el de la tradición y la épica, es decir, la utilización de un héroe que realiza importantes gestas para mostrarlo como un ser ejemplar: debían seguir su camino. Pero no solamente eso, sino entre líneas podemos ver aquel héroe como dirigente y como guerrero, por lo que la política está presente implícitamente en la educación.

Material ideológico.

Las estructuras y relaciones sociales vienen impuestas por las clases dominantes, sirve como mecanismo para mantener, defender y desarrollar toda una línea teórica e ideológica que apuntale su poder y sus intereses dentro de la sociedad.

Así pues, nos explica que la parte fundamental de esta batalla ideológica se encuentra en la prensa (actualmente diríamos medios de comunicación de masas como redes sociales, televisión, etc), y dónde a partir de ellos se inocula la ideología a seguir. De modo humorístico nos dice que "hasta el boletín parroquial tiene un objetivo implícito" y  señala lo siguiente: "no se explicaría la posición que conserva la Iglesia en la sociedad moderna, si no se conocieran los esfuerzos continuos y pacientes que hace para desarrollar sin descanso su peculiar sección de esta estructura material ideológica."

Espíritu de escisión

Tal y como nos indica a lo largo de las páginas del libro, Gramsci plantea que la educación es un  mecanismo en el que seducir a las masas, por lo que puede ser uno de los instrumentos principales para la transformación social, pero también para la creación de un material ideológico alternativo, e incluso histórico que combata con su propia personalidad histórica. En definitiva, da un papel central a la educación para transformar la realidad y construir otro sistema educativo alternativo.

A partir de este punto desarrollaremos una serie de entregas para intentar acercarnos al punto de vista del pensador italiano y su vinculación con la educación como práctica de libertad.

IMPULS

Buenas a todas y todos, como ya sabéis la temática principal nuestro blog es la animación sociocultural y hoy os hablaremos de la asociación IMPULS.

Impuls es una asociación creada para dar respuesta a necesidades de educación en tiempo libre y a ayuntamientos para la resolución de manera profesionalizada de la prestación de servicios de diferentes entidades que promueven la cultura, la participación ciudadana y el desarrollo comunitario empleando la animación sociocultural y proyectos educativos.

Lo más interesante de esta asociación es que vuelcan su trabajo en la gestión de un tiempo de ocio alternativo y saludable, focalizando principalmente su esfuerzo en la infancia. Teniendo como uno de sus objetivos formar parte de una sociedad con ciudadanos activos y que participen en la vida social y cultural de su entorno.

En su labor recalcamos los servicios a entidades no lucrativas; actividades en centros educativos (principalmente con actividades extraescolares, y el fomento de los juegos de mesa en los centros educativos); el fomento de la participación ciudadana; proyectos de ocio en el tiempo libre (destacando el ocio nocturno alternativo); la acción social (en este caso desde el Centro abierto de Quart de Poblet en el cual dan soporte socioeducativo a menores en situación de riesgo, y el proyecto de acción social de Almussafes en el que se realiza asesoramiento familiar e intervención en centros educativos); y por último los juegos de mesa como herramienta educativa. Destacamos esta última ya que la asociación se centra en este aspecto fundamentalmente y dispone de una tienda física especializada en juegos de mesa en la calle Doctor Sanchis Sivera, 21 bajo izquierdo, en Valencia. En la cual realizan un servicio de ludotecas y una oferta de actividades semanales. Hemos querido hablar de esta asociación ya que nos parece un ejemplo a seguir en cuanto a profesionalización de la animación sociocultural y oferta de ocio y tiempo libre que promueven los valores de Trabajo social, que es en lo que nuestro grupo está más especializado.

Una de las características que más nos gusta es que a pesar de centrarse más en la infancia, no margina a otros colectivos.

-Si queréis saber más sobre esta asociación podéis entrar en su página web:

https://www.impuls.onl/jocs-de-taula-com-a-eina-educativa/

-O poneros en contacto mediante su correo info@impuls.onl o llamando al 658566153.

Jueves 08/11/2018

TRES, DOS, UNO . . . ¡ACCIÓN!

En la clase de hoy, hemos pasado a realizar nuestro propio vídeo con diferentes escenas en menos de tres horas. 

Hemos planificado nuestro Storyline a partir de diferentes escenas dónde queríamos plasmar una problemática de la juventud. Después de que en la clase anterior apuntáramos las diferentes ideas que íbamos teniendo, hoy como segunda fase, hemos elegido 8 escenas a realizar, poniéndole a cada una de ellas un título, eligiendo los diferentes papeles que íbamos a realizar como también el espacio y la duración. 

A lo largo de las secuencias que hemos elegido, vamos mostrando a base de un poco de "humor" negro algunas de las problemáticas en las cuales los jóvenes nos enfrentamos, como pueden ser las redes sociales, las drogas, la competitividad, o la independencia que queremos adquirir con tanta rapidez. 

En la tercera fase hemos pasado a grabar, teniendo algunas pautas a seguir, como no excederse con la duración de las escenas. Como ha sido algo bastante rápido, hemos optado por no salir de la Universidad y utilizar los pasillos y las aulas disponibles para grabar. Además, hemos ido recogiendo diferentes utensilios para poder luego hacer que "parecieran" un "cuchillo", "botellón" o "pistolas". 

A decir verdad, ha sido una experiencia agradable, ya que ha salido fuera de lo que es la típica clase teórica. Hemos trabajado en equipo personas que ni nos conocíamos, nos hemos puesto de acuerdo en nuestras diferentes formas de pensar a la hora de grabar, hemos aprendido desde otra perspectiva, y ha sido una clase muy fuera de lo normal, es decir, lo que nos gusta. Además, teníamos como regla no poder repetir las secuencias, así que aún ha sido mas difícil pero divertido.

En la próxima clase veremos los diferentes montajes que hemos realizado cada grupo y lo discutiremos con el profesor. 

EXPERIENCIA PRÁCTICA EN EL CEIP SANT VICENT FERRER DE LLÍRIA

UNA EXPERIENCIA PRÁCTICA 8/11/18.

Una parte del grupo redactor de Animacultura está realizando prácticas extracurriculares en el CEIP Sant Vicent Ferrer de Llíria, enmarcado en el plan de innovación docente que ofrece la Facultat de Ciències Socials de la Universitat de València.

El objetivo principal es la unión entre teoría y práctica a partir 

de experiencias directas con menores, por lo que se trata de una actividad importante para el desarrollo de las estudiantes. La realización de este tipo de planes es algo que debería estar presente durante años anteriores a la carrera, y no como ocurre ahora en 4º, dónde el final está cerca. Aún así creemos y apostamos por este tipo de proyectos, porque como personas comprometidas que somos en el ámbito educativo y su papel central en la transformación social, nos decidimos por esta actividad.

Uno de los problemas fundamentales de la formación en el Estado español es la lejanía entre la teoría y praxis, un motivo por el que los conceptos no solamente no se asientan de forma correcta, sino que además no se entiende la relación que tenemos con el medio y el modo de cambiarlo. Como ejemplo vemos las explicaciones de la fauna de forma separada, clasificada y estática, sin prestar atención a la relación que existe entre otros animales, la flora, el medio ambiente, la acción de las personas, etc, un ejemplo claro de lógica formal perpetuadora de estándares e involucionista.

Por lo tanto, acercarnos a esta realidad, mediante la intervención directa con menores, observar sus procesos de aprendizaje y cómo lo llevan a cabo las profesionales, así como también dinamizar a los grupos para la adquisición de nuevos conocimientos es una experiencia única por la que deberían pasar todas aquellas personas que tienen cierto interés en la educación.

Las personas que realizan las prácticas, si bien es cierto el escaso tiempo alcanzado, pueden confirmarnos el enorme valor personal y académico que tienen estas prácticas, no sin pasar por alto que ven una oportunidad clave en la educación, a modo de ocupar estos espacios por los/as profesionales del Trabajo Social, para tratar de incluir y normalizar la animación sociocultural dentro de este ámbito. Convertir así el colegio en un lugar no solamente de enseñanza formal, sino también como un espacio dedicado al juego, la crítica y la transformación.

Link del colegio:

http://mestreacasa.gva.es/web/4600483800

Jueves 6/11/2018.

NOS CENTRAMOS EN LA INFANCIA.

Hola a todo el mundo, tras unas semanas de descanso debido a los días festivos hoy hemos retomado las clases de animación sociocultural, cuyo tema principal ha sido la animación sociocultural en la infancia. Cuando hablamos de animación sociocultural en este periodo lo primero que se nos viene a la mente es la participación, la socialización, educación, valores y principalmente el juego.

Ya que la manera principal de socializar de los menores es mediante el juego, y por lo tanto, es la herramienta principal que se utiliza en la animación sociocultural durante estas primeras etapas de vida. El juego no es fundamental única y exclusivamente en la infancia, sino que es una herramienta que el ser humano utiliza a lo largo de su vida, ya que citando al gran George Bernard Shaw “No dejamos de jugar porque envejecemos, envejecemos porque dejamos de jugar”.

Es importante delimitar el tiempo que ocupa o puede ocupar la animación sociocultural en la infancia, ya que esta pertenece a la educación no formal, por lo que ocupa el tiempo libre o de ocio. Que esto queda relegado a cuando los menores salen de la escuela. Pero qué es el tiempo de ocio en nuestra sociedad, debido a la sociedad capitalista en la que vivimos el tiempo de ocio suele delimitarse o asociarse a tiempo de consumo, en el cual para poder socializar debemos gastar dinero. Uno de los ejemplos principales de esto y que más conocemos son las ludotecas. Pero desde la animación sociocultural se busca educar a través del ocio y los valores para poder crear ya desde pequeños redes que en un futuro promoverán la participación ciudadana. Lo cual nos hace replantearnos por qué entonces no se plantea una oferta, o una mayor oferta de ocio a nivel público, con la creación de espacios públicos y profesionales que fomenten este tipo de ocio, que busca la animación sociocultural.

Sí que es cierto que conocemos algunos ejemplos como el de Alaquás, Alfafar y Quart de Poblet que están invirtiendo y ofreciendo espacios públicos y creando redes para los menores, este último centrándose en crear tejido social y no únicamente actividades, pero cabe destacar que estos espacios y redes se centran fundamentalmente en la juventud, dejando al margen a los menores que se encuentran en el periodo de la infancia.

Esto en parte es debido a que la infancia no se ve como un problema social, y la juventud sí. Volviendo a destacar el juego remarcaremos que no tiene una finalidad en sí misma, sino que el objetivo es disfrutar de este, tiene un fin en sí mismo y múltiples características educativas. En una sociedad como la nuestra en la que prima el individualismo y el dejar de lado el ocio colectivo, el juego en su sino, como herramienta socializadora, como vía de escape a la ajetreada sociedad en la que vivimos, como momento de placer y diversión es fundamental para el ser humano, y no deberíamos enmarcarlo solamente en la infancia, sino que deberíamos emplearlo a lo largo de nuestra vida.

Martes 23/10/2018

ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL CON GENTE MAYOR.

La clase de hoy se ha llevado a cabo mediante la teoría sobre la gente mayor en la animación sociocultural.

A veces, no somos conscientes de que la animación sociocultural también se debe llevar a cabo con la gente más mayor, posibilitando su realización personal y una participación en la vida

comunitaria, cosa que consigue que estas personas se integren más en la sociedad para que se sientan escuchados y tengan en cuenta sus opiniones.

Hemos hablado de las diferentes instituciones que podemos encontrar como son:

·         Clubs de jubilados.

·         Centros de dia.

·         Residencias.

·         La NAU GRAN

INFORMACIÓN ESPECÍFICA LA NAU GRAN.

·         La Universidad popular CMAPM

Hemos hecho hincapié en saber diferenciar bien entre un Centro de día y un centro de jubilados, ya que muchos de nosotros no sabíamos muy bien cuál era la diferencia.

Los Centros de día, son centros de servicio de atención, donde no existe una vida residencial, y los centros de jubilados son un espacio que cede el municipio para que los jubilados se organicen y se gestionen ellos mismos las actividades en espacios municipales.

Sabemos que los centros de día son muy necesarios, principalmente para la persona mayor, pero sin olvidarnos nunca del cuidador/a. Estos centros hacen que estas personas creen vínculos y relaciones sociales con otras personas, proporcionando un estado de ánimo mejor y una mejor calidad de vida, además de mantenerse mucho más activa. No hay que olvidar una parte fundamental, que es el descanso del cuidador/a, ya que los Centros de día cuentan con un servicio de higiene personal que facilita el mantenimiento de los hábitos de higiene, especialmente para aquellos con un alto grado de dependencia y que no corren con la suficiente adaptación en su hogar.

Por otra parte, también hemos hablado de CMAPM, los Centros Municipales de Actividades de Personas Mayores del Ayuntamiento de València. Estos centros son centros de encuentro, comunicación y ocio donde se llevan a cabo diferentes actividades dirigidas a las personas jubiladas y los pensionistas mayores de 60 años. Son de tipo formativo y están destinados para poder mejorar la calidad de vida de las personas mayores y poder facilitarles un acceso a la cultura a partir del barrio en el que se ubican.

Baile CMAPM.

Como pequeña reflexión, hemos llegado a la conclusión de que estas instituciones son muy precisas en sociedades como las nuestras, donde cada vez la esperanza de vida es más alta, por lo cual hay que buscar alternativas para cuidar a las personas de mayor edad, y para que nosotros los jóvenes podamos optar a estar más tranquilos sabiendo que están en lugares donde ellos mismos pueden realizar actividades para no perder capacidad psíquica ni física. Hay que adaptar la animación a cada edad, a cada necesidad, y estas diferentes organizaciones son un buen descanso para el cuidador/a y para que la persona se sienta útil, que al fin y al cabo, muchas personas mayores llegan a tener ese miedo, a sentirse inútil e inservible después de haber trabajado toda su vida.