domingo, 11 de noviembre de 2018

LA ALTERNATIVA PEDAGÓGICA Parte I.

La alternativa pedagógica se enmarca dentro de una antología de textos procedentes de los Quaderni dal carcere y Lettere dal carcere del autor italiano Antonio Gramsci, en la que se recogen textos en los que se dedicó al tema de la pedagogía y a sus implicaciones.


Gramsci durante las primeras páginas nos explica la relación tan íntima entre la pedagogía y la política, poniendo ejemplos como el de la tradición y la épica, es decir, la utilización de un héroe que realiza importantes gestas para mostrarlo como un ser ejemplar: debían seguir su camino. Pero no solamente eso, sino entre líneas podemos ver aquel héroe como dirigente y como guerrero, por lo que la política está presente implícitamente en la educación.

Material ideológico.


Las estructuras y relaciones sociales vienen impuestas por las clases dominantes, sirve como mecanismo para mantener, defender y desarrollar toda una línea teórica e ideológica que apuntale su poder y sus intereses dentro de la sociedad.

Así pues, nos explica que la parte fundamental de esta batalla ideológica se encuentra en la prensa (actualmente diríamos medios de comunicación de masas como redes sociales, televisión, etc), y dónde a partir de ellos se inocula la ideología a seguir. De modo humorístico nos dice que "hasta el boletín parroquial tiene un objetivo implícito" y  señala lo siguiente: "no se explicaría la posición que conserva la Iglesia en la sociedad moderna, si no se conocieran los esfuerzos continuos y pacientes que hace para desarrollar sin descanso su peculiar sección de esta estructura material ideológica."

Espíritu de escisión

Tal y como nos indica a lo largo de las páginas del libro, Gramsci plantea que la educación es un  mecanismo en el que seducir a las masas, por lo que puede ser uno de los instrumentos principales para la transformación social, pero también para la creación de un material ideológico alternativo, e incluso histórico que combata con su propia personalidad histórica. En definitiva, da un papel central a la educación para transformar la realidad y construir otro sistema educativo alternativo.






A partir de este punto desarrollaremos una serie de entregas para intentar acercarnos al punto de vista del pensador italiano y su vinculación con la educación como práctica de libertad.











viernes, 9 de noviembre de 2018

IMPULS

Buenas a todas y todos, como ya sabéis la temática principal nuestro blog es la animación sociocultural y hoy os hablaremos de la asociación IMPULS.
Impuls es una asociación creada para dar respuesta a necesidades de educación en tiempo libre y a ayuntamientos para la resolución de manera profesionalizada de la prestación de servicios de diferentes entidades que promueven la cultura, la participación ciudadana y el desarrollo comunitario empleando la animación sociocultural y proyectos educativos.

Lo más interesante de esta asociación es que vuelcan su trabajo en la gestión de un tiempo de ocio alternativo y saludable, focalizando principalmente su esfuerzo en la infancia. Teniendo como uno de sus objetivos formar parte de una sociedad con ciudadanos activos y que participen en la vida social y cultural de su entorno.
En su labor recalcamos los servicios a entidades no lucrativas; actividades en centros educativos (principalmente con actividades extraescolares, y el fomento de los juegos de mesa en los centros educativos); el fomento de la participación ciudadana; proyectos de ocio en el tiempo libre (destacando el ocio nocturno alternativo); la acción social (en este caso desde el Centro abierto de Quart de Poblet en el cual dan soporte socioeducativo a menores en situación de riesgo, y el proyecto de acción social de Almussafes en el que se realiza asesoramiento familiar e intervención en centros educativos); y por último los juegos de mesa como herramienta educativa. Destacamos esta última ya que la asociación se centra en este aspecto fundamentalmente y dispone de una tienda física especializada en juegos de mesa en la calle Doctor Sanchis Sivera, 21 bajo izquierdo, en Valencia. En la cual realizan un servicio de ludotecas y una oferta de actividades semanales. Hemos querido hablar de esta asociación ya que nos parece un ejemplo a seguir en cuanto a profesionalización de la animación sociocultural y oferta de ocio y tiempo libre que promueven los valores de Trabajo social, que es en lo que nuestro grupo está más especializado.
Una de las características que más nos gusta es que a pesar de centrarse más en la infancia, no margina a otros colectivos.
-Si queréis saber más sobre esta asociación podéis entrar en su página web:
No hay texto alternativo automático disponible.
https://www.impuls.onl/jocs-de-taula-com-a-eina-educativa/

-O poneros en contacto mediante su correo info@impuls.onl o llamando al 658566153.

jueves, 8 de noviembre de 2018

Jueves 08/11/2018

TRES, DOS, UNO . . . ¡ACCIÓN!

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En la clase de hoy, hemos pasado a realizar nuestro propio vídeo con diferentes escenas en menos de tres horas. 

Hemos planificado nuestro Storyline a partir de diferentes escenas dónde queríamos plasmar una problemática de la juventud. Después de que en la clase anterior apuntáramos las diferentes ideas que íbamos teniendo, hoy como segunda fase, hemos elegido 8 escenas a realizar, poniéndole a cada una de ellas un título, eligiendo los diferentes papeles que íbamos a realizar como también el espacio y la duración. 

A lo largo de las secuencias que hemos elegido, vamos mostrando a base de un poco de "humor" negro algunas de las problemáticas en las cuales los jóvenes nos enfrentamos, como pueden ser las redes sociales, las drogas, la competitividad, o la independencia que queremos adquirir con tanta rapidez. 

En la tercera fase hemos pasado a grabar, teniendo algunas pautas a seguir, como no excederse con la duración de las escenas. Como ha sido algo bastante rápido, hemos optado por no salir de la Universidad y utilizar los pasillos y las aulas disponibles para grabar. Además, hemos ido recogiendo diferentes utensilios para poder luego hacer que "parecieran" un "cuchillo", "botellón" o "pistolas". 

A decir verdad, ha sido una experiencia agradable, ya que ha salido fuera de lo que es la típica clase teórica. Hemos trabajado en equipo personas que ni nos conocíamos, nos hemos puesto de acuerdo en nuestras diferentes formas de pensar a la hora de grabar, hemos aprendido desde otra perspectiva, y ha sido una clase muy fuera de lo normal, es decir, lo que nos gusta. Además, teníamos como regla no poder repetir las secuencias, así que aún ha sido mas difícil pero divertido.

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En la próxima clase veremos los diferentes montajes que hemos realizado cada grupo y lo discutiremos con el profesor. 

EXPERIENCIA PRÁCTICA EN EL CEIP SANT VICENT FERRER DE LLÍRIA

UNA EXPERIENCIA PRÁCTICA 8/11/18.

Una parte del grupo redactor de Animacultura está realizando prácticas extracurriculares en el CEIP Sant Vicent Ferrer de Llíria, enmarcado en el plan de innovación docente que ofrece la Facultat de Ciències Socials de la Universitat de València.

El objetivo principal es la unión entre teoría y práctica a partir 
de experiencias directas con menores, por lo que se trata de una actividad importante para el desarrollo de las estudiantes. La realización de este tipo de planes es algo que debería estar presente durante años anteriores a la carrera, y no como ocurre ahora en 4º, dónde el final está cerca. Aún así creemos y apostamos por este tipo de proyectos, porque como personas comprometidas que somos en el ámbito educativo y su papel central en la transformación social, nos decidimos por esta actividad.


Uno de los problemas fundamentales de la formación en el Estado español es la lejanía entre la teoría y praxis, un motivo por el que los conceptos no solamente no se asientan de forma correcta, sino que además no se entiende la relación que tenemos con el medio y el modo de cambiarlo. Como ejemplo vemos las explicaciones de la fauna de forma separada, clasificada y estática, sin prestar atención a la relación que existe entre otros animales, la flora, el medio ambiente, la acción de las personas, etc, un ejemplo claro de lógica formal perpetuadora de estándares e involucionista.

Por lo tanto, acercarnos a esta realidad, mediante la intervención directa con menores, observar sus procesos de aprendizaje y cómo lo llevan a cabo las profesionales, así como también dinamizar a los grupos para la adquisición de nuevos conocimientos es una experiencia única por la que deberían pasar todas aquellas personas que tienen cierto interés en la educación.

Las personas que realizan las prácticas, si bien es cierto el escaso tiempo alcanzado, pueden confirmarnos el enorme valor personal y académico que tienen estas prácticas, no sin pasar por alto que ven una oportunidad clave en la educación, a modo de ocupar estos espacios por los/as profesionales del Trabajo Social, para tratar de incluir y normalizar la animación sociocultural dentro de este ámbito. Convertir así el colegio en un lugar no solamente de enseñanza formal, sino también como un espacio dedicado al juego, la crítica y la transformación.

Link del colegio:






martes, 6 de noviembre de 2018

Jueves 6/11/2018.

NOS CENTRAMOS EN LA INFANCIA.
Hola a todo el mundo, tras unas semanas de descanso debido a los días festivos hoy hemos retomado las clases de animación sociocultural, cuyo tema principal ha sido la animación sociocultural en la infancia. Cuando hablamos de animación sociocultural en este periodo lo primero que se nos viene a la mente es la participación, la socialización, educación, valores y principalmente el juego.
Resultado de imagen de el juego a lo largo de nuestra vida

Ya que la manera principal de socializar de los menores es mediante el juego, y por lo tanto, es la herramienta principal que se utiliza en la animación sociocultural durante estas primeras etapas de vida. El juego no es fundamental única y exclusivamente en la infancia, sino que es una herramienta que el ser humano utiliza a lo largo de su vida, ya que citando al gran George Bernard Shaw “No dejamos de jugar porque envejecemos, envejecemos porque dejamos de jugar”.

Resultado de imagen de el juegoEs importante delimitar el tiempo que ocupa o puede ocupar la animación sociocultural en la infancia, ya que esta pertenece a la educación no formal, por lo que ocupa el tiempo libre o de ocio. Que esto queda relegado a cuando los menores salen de la escuela. Pero qué es el tiempo de ocio en nuestra sociedad, debido a la sociedad capitalista en la que vivimos el tiempo de ocio suele delimitarse o asociarse a tiempo de consumo, en el cual para poder socializar debemos gastar dinero. Uno de los ejemplos principales de esto y que más conocemos son las ludotecas. Pero desde la animación sociocultural se busca educar a través del ocio y los valores para poder crear ya desde pequeños redes que en un futuro promoverán la participación ciudadana. Lo cual nos hace replantearnos por qué entonces no se plantea una oferta, o una mayor oferta de ocio a nivel público, con la creación de espacios públicos y profesionales que fomenten este tipo de ocio, que busca la animación sociocultural.

Sí que es cierto que conocemos algunos ejemplos como el de Alaquás, Alfafar y Quart de Poblet que están invirtiendo y ofreciendo espacios públicos y creando redes para los menores, este último centrándose en crear tejido social y no únicamente actividades, pero cabe destacar que estos espacios y redes se centran fundamentalmente en la juventud, dejando al margen a los menores que se encuentran en el periodo de la infancia.

Esto en parte es debido a que la infancia no se ve como un problema social, y la juventud sí. Volviendo a destacar el juego remarcaremos que no tiene una finalidad en sí misma, sino que el objetivo es disfrutar de este, tiene un fin en sí mismo y múltiples características educativas. En una sociedad como la nuestra en la que prima el individualismo y el dejar de lado el ocio colectivo, el juego en su sino, como herramienta socializadora, como vía de escape a la ajetreada sociedad en la que vivimos, como momento de placer y diversión es fundamental para el ser humano, y no deberíamos enmarcarlo solamente en la infancia, sino que deberíamos emplearlo a lo largo de nuestra vida.